Geplunderd 10e-eeuws Cambodjaans standbeeld gaat naar huis Skanda on a Peacock (eerste helft 10e eeuw, Cambodja), via de Offices of the United States Attorneys. Rond 1997 werd een 10e-eeuws zandstenen beeld van de hindoeïstische oorlogsgod Skanda schrijlings op een uitbundig gegraveerde pauw gestolen uit de Prasat Krachap-tempel in Cambodja. Meer dan twee decennia later gaat het Khmer-beeld, dat volgens experts het gezicht van een familielid van koning Jayavarman IV kan bevatten, eindelijk naar huis. De huidige eigenaar deed afstand van Skanda op een Peacock nadat op 15 juli in Manhattan een civiele klacht was ingediend om de verbeurdverklaring ervan te verkrijgen. De wijdverbreide, systematische plundering van antiquiteiten was gebruikelijk in Cambodja van het midden van de jaren zestig tot de jaren negentig, een periode die werd gekenmerkt door burgeroorlog en genocide. Na het verwijderen van standbeelden van hun archeologische vindplaatsen, brachten lokale plunderaars ze meestal naar makelaars aan de grens tussen Cambodja en Thailand. De makelaars zouden de figuren vervolgens naar handelaren van Khmer-artefacten in Thailand vervoeren, die de objecten lokaal of in het buitenland verkochten en ze op de internationale antiquiteitenmarkt brachten. Veel van deze illegaal verwijderde voorwerpen vonden hun weg naar de Verenigde Staten en Europa via Douglas Latchford , een Brits-Thaise antiquiteitenhandelaar en verzamelaar met een specialiteit in de Khmer-beeldcultuur. De civiele klacht geeft aan dat de diefstal van Skanda op een pauw een soortgelijk verhaal heeft gevolgd. In de jaren negentig leidde een Cambodjaanse plunderaar een groep van ongeveer 450 anderen bij invallen op archeologische vindplaatsen. Een van die locaties was Koh Ker, waar de Prasat Krachap-tempel staat. Koh Ker, de hoofdstad van het Khmer-rijk van 928 tot 944 na Christus, wordt gekenmerkt door een groot tempelcomplex met heilige monumenten, waaronder vrijstaande beelden, een relatieve zeldzaamheid in de Khmer-oudheden waar reliëfs vaker voorkomen. Nadat hij Skanda op een pauw uit de voorkamer van de tempel had gehaald, bracht de plunderaar hem naar een makelaar aan de Thaise grens, die hem op zijn beurt aan Latchford verkocht. In het voorjaar van 2000 verkocht Latchford het beeld aan een rechtspersoon voor ongeveer $ 1,5 miljoen onder het voorwendsel dat het land van herkomst van het object Thailand was. Het beeld werd overgebracht van Singapore naar Londen en uiteindelijk naar New York. De huidige eigenaar, die het werk vrijwillig verbeurde nadat hij op de hoogte was gesteld van de burgerlijke klacht, had het werk geërfd. Head of a Buddha (ca. 920–950, Cambodja) werd door Douglas Latchford geschonken aan het Metropolitan Museum of Art in New York, waar het nu te zien is. In 2012 repatrieerde de Met twee andere standbeelden die door Latchford waren geschonken en waarvan werd vastgesteld dat ze zouden worden geplunderd. (afbeelding via het Metropolitan Museum of Art) Latchford werd in 2019 beschuldigd van handel in geroofde Cambodjaanse artefacten, samen met gerelateerde misdaden, waaronder de vervalsing van documenten, waaronder herkomstgegevens en verzendfacturen. Toen hij in 2020 stierf, werd de aanklacht ongegrond verklaard. Latchfords dochter en erfgenaam, Nawapan Kriangsak, stemde ermee in zijn enorme bezit aan Cambodjaanse oudheden te repatriëren, zo maakte de New York Times in januari van dit jaar bekend. De collectie van zo'n 125 objecten, die bestemd is voor een museum in de Cambodjaanse hoofdstad Phnom Penh, heeft een waarde van meer dan $ 50 miljoen en omvat Skanda en Shiva, een standbeeld dat is gestolen uit Prasat Krachap op dezelfde dag dat Skanda op een pauw werd genomen. Phoeurng Sackona, Cambodja's Minister van Cultuur en Schone Kunsten, gaf aan dat Cambodja graag beide sculpturen wil verwelkomen. "Skanda, de hindoeïstische oorlogsgod, wordt zelden afgebeeld in de Cambodjaanse kunst, maar lijkt prominent aanwezig te zijn geweest in het Prasat Krachap-tempelcomplex", zei Sackona in een verklaring . "De repatriëring van [Skanda on a Peacock] getuigt van de voortdurende toewijding van Cambodja om de zielen van onze voorouders te vinden en terug te brengen die gedurende een aantal jaren uit het moederland zijn vertrokken, tijdens een periode van oorlog."

Skanda on a Peacock (eerste helft 10e eeuw, Cambodja), via de Offices of the United States Attorneys.

Rond 1997 werd een 10e-eeuws zandstenen beeld van de hindoeïstische oorlogsgod Skanda schrijlings op een uitbundig gegraveerde pauw gestolen uit de Prasat Krachap-tempel in Cambodja. Meer dan twee decennia later gaat het Khmer-beeld, dat volgens experts het gezicht van een familielid van koning Jayavarman IV kan bevatten, eindelijk naar huis. De huidige eigenaar deed afstand van Skanda op een Peacock nadat op 15 juli in Manhattan een civiele klacht was ingediend om de verbeurdverklaring ervan te verkrijgen.

De wijdverbreide, systematische plundering van antiquiteiten was gebruikelijk in Cambodja van het midden van de jaren zestig tot de jaren negentig, een periode die werd gekenmerkt door burgeroorlog en genocide. Na het verwijderen van standbeelden van hun archeologische vindplaatsen, brachten lokale plunderaars ze meestal naar makelaars aan de grens tussen Cambodja en Thailand. De makelaars zouden de figuren vervolgens naar handelaren van Khmer-artefacten in Thailand vervoeren, die de objecten lokaal of in het buitenland verkochten en ze op de internationale antiquiteitenmarkt brachten. Veel van deze illegaal verwijderde voorwerpen vonden hun weg naar de Verenigde Staten en Europa via Douglas Latchford , een Brits-Thaise antiquiteitenhandelaar en verzamelaar met een specialiteit in de Khmer-beeldcultuur.

De civiele klacht geeft aan dat de diefstal van Skanda op een pauw een soortgelijk verhaal heeft gevolgd. In de jaren negentig leidde een Cambodjaanse plunderaar een groep van ongeveer 450 anderen bij invallen op archeologische vindplaatsen. Een van die locaties was Koh Ker, waar de Prasat Krachap-tempel staat. Koh Ker, de hoofdstad van het Khmer-rijk van 928 tot 944 na Christus, wordt gekenmerkt door een groot tempelcomplex met heilige monumenten, waaronder vrijstaande beelden, een relatieve zeldzaamheid in de Khmer-oudheden waar reliëfs vaker voorkomen.

Nadat hij Skanda op een pauw uit de voorkamer van de tempel had gehaald, bracht de plunderaar hem naar een makelaar aan de Thaise grens, die hem op zijn beurt aan Latchford verkocht. In het voorjaar van 2000 verkocht Latchford het beeld aan een rechtspersoon voor ongeveer $ 1,5 miljoen onder het voorwendsel dat het land van herkomst van het object Thailand was. Het beeld werd overgebracht van Singapore naar Londen en uiteindelijk naar New York. De huidige eigenaar, die het werk vrijwillig verbeurde nadat hij op de hoogte was gesteld van de burgerlijke klacht, had het werk geërfd.

Head of a Buddha (ca. 920–950, Cambodja) werd door Douglas Latchford geschonken aan het Metropolitan Museum of Art in New York, waar het nu te zien is. In 2012 repatrieerde de Met twee andere standbeelden die door Latchford waren geschonken en waarvan werd vastgesteld dat ze zouden worden geplunderd. (afbeelding via het Metropolitan Museum of Art)

Latchford werd in 2019 beschuldigd van handel in geroofde Cambodjaanse artefacten, samen met gerelateerde misdaden, waaronder de vervalsing van documenten, waaronder herkomstgegevens en verzendfacturen. Toen hij in 2020 stierf, werd de aanklacht ongegrond verklaard. Latchfords dochter en erfgenaam, Nawapan Kriangsak, stemde ermee in zijn enorme bezit aan Cambodjaanse oudheden te repatriëren, zo maakte de New York Times in januari van dit jaar bekend. De collectie van zo'n 125 objecten, die bestemd is voor een museum in de Cambodjaanse hoofdstad Phnom Penh, heeft een waarde van meer dan $ 50 miljoen en omvat Skanda en Shiva, een standbeeld dat is gestolen uit Prasat Krachap op dezelfde dag dat Skanda op een pauw werd genomen.

Phoeurng Sackona, Cambodja's minister van Cultuur en Schone Kunsten, gaf aan dat Cambodja graag beide sculpturen wil verwelkomen. "Skanda, de hindoeïstische oorlogsgod, wordt zelden afgebeeld in de Cambodjaanse kunst, maar lijkt prominent aanwezig te zijn geweest in het Prasat Krachap-tempelcomplex", zei Sackona in een verklaring . "De repatriëring van [Skanda on a Peacock] getuigt van de voortdurende toewijding van Cambodja om de zielen van onze voorouders te vinden en terug te brengen die gedurende een aantal jaren uit het moederland zijn vertrokken, tijdens een periode van oorlog."