Een korte 100-jarige geschiedenis van de Indiase markt van Santa Fe
Potter Margaret Tafoya uit Santa Clara Pueblo, 1971 (foto met dank aan Palace of the Governors Photo Archives, Negative 190688)SANTA FE, NM—Deze zomer worden honderdduizenden bezoekers verwacht in de hoofdstad van New Mexico, waar de honderdjarige editie van de Santa Fe Indian Market op zaterdag 20 en zondag 21 augustus persoonlijk zal plaatsvinden. 2022. Volgens de Southwestern Association for Indian Arts (SWAIA) biedt de jury van de Native American kunst ongeveer 1.000 inheemse kunstenaars van meer dan 200 federaal erkende stammen die werken verkopen variërend van aardewerk en textiel tot sieraden en schilderijen.
Het is een verre schreeuw van het begin 100 jaar geleden, toen de organisatoren van de markt niet toestonden dat deelnemende Indiaanse ambachtslieden werden gezien door het kopende publiek. Tegenwoordig wordt het grootste Indiaanse openbare evenement van het land, met hedendaagse en traditionele inheemse kunst uit de Verenigde Staten en Canada, georganiseerd en geproduceerd door Kim Peone (Colville Confederated Tribes/Eastern Band of Cherokee Indians), die wordt ondersteund door een staf van voornamelijk Indiaanse vrouwen. Door de geschiedenis heen heeft de markt vaak gereageerd op het veranderende sociaal-politieke klimaat van het land en de evoluerende creatieve output van inheemse kunstenaars.
"Het kwam oorspronkelijk vanuit het perspectief van het behoud van culturen en nu is het geëvolueerd naar deze plaats van instandhouding en ondersteuning van levende culturen", zegt Peone, die in 2020 de uitvoerend directeur werd van SWAIA, de non-profitorganisatie die de markt bestuurt.
Zia aardewerkverkopers onder Paleis van de Gouverneurs-portaal, 1938 (foto met dank aan Paleis van de Gouverneurs Fotoarchief, Negatief 135047)
Het debuut van de markt in 1922, een kleinere zaak gepresenteerd onder de mondvolle titel van The Southwest Indian Fair and Industrial Arts and Crafts Exhibition, werd binnenshuis gehouden in plaats van in het bruisende Santa Fe Plaza. Het evenement, dat Navajo-tapijten en kralen en mandenwerk van de Plains-indianen omvatte, was gericht op keramiek in een poging om het maken van Pueblo-aardewerk nieuw leven in te blazen, volgens Cathy Notarnicola, curator van de geschiedenis van het zuidwesten van het New Mexico History Museum. (De culturele instelling Santa Fe, in samenwerking met SWAIA, zal op 7 augustus 2022 de tentoonstelling Tradition and Innovation openen die de geschiedenis van de markt beschrijft; de tentoonstelling zal tot en met augustus 2023 te zien zijn.)
Notarnicola voegt eraan toe dat het evenement invloeden ontleende aan de Panama-California Exposition, een shindig in de stijl van de Wereldtentoonstelling die plaatsvond in 1915. Edgar Lee Hewett, een archeoloog en directeur van het Museum van New Mexico, woonde de beurs in San Diego bij en later mede- stichtte samen met Kenneth Chapman wat Indian Market zou worden.
Sieradenverkoper, 1971 (foto met dank aan Palace of the Governors Photo Archives, Negative 190706)
De markt probeerde te profiteren van de snelgroeiende toeristenindustrie van New Mexico – toerisme blijft een van de grootste geld verdienende ondernemingen van de staat – die bezoekers via de Santa Fe-spoorweg naar het Land van Betovering bracht, legt Notarnicola uit. Het was ook een reactie op de verschillende mislukte beleidsmaatregelen van de Amerikaanse regering – waaronder verwijdering, reservering en assimilatie – die probeerden het Indiase land uit te roeien.
"Het was als reddings-etnografie in een poging om te proberen te redden wat er over was van de Indiase culturen na al het verwoestende beleid", zegt Notarnicola.
"De eerste markt kwam er vanuit een antropologisch perspectief, in de veronderstelling dat ze Indiase kunst gingen behouden omdat we op het punt stonden uit te sterven", voegt Peone toe.
De eerste "Indian Fair" in het Armory-gebouw aan Washington Avenue, 1922 (foto met dank aan Palace of the Governors Photo Archives, Negative 014288)
Inheemse ambachtslieden mochten hun werken pas in 1933 persoonlijk op de markt verkopen, die dateerde van vóór de Indiase reorganisatiewet van 1934, een beleid van de federale overheid dat probeerde de schade van culturele assimilatie ongedaan te maken.
Het federale Indiase beleid van beëindiging en verhuizing na de Tweede Wereldoorlog – de Amerikaanse regering sloot haar relaties met stammen af zodat inheemse mensen konden worden 'beschaafd' in de reguliere blanke samenleving, vaak in de grote steden – deed een nummer op Indian Market.
Het culturele evenement keerde terug in de jaren zestig met het begin van het zelfbeschikkingstijdperk en de oprichting in 1962 van het Institute of American Indian Arts (IAIA). Notarnicola zegt dat IAIA, opgericht door Lloyd Kiva New (Cherokee) en George Boyce, vaak wordt gecrediteerd voor het ontstaan van hedendaagse inheemse kunst. Fritz Scholder (La Jolla Band of Luiseño Indians) en Allan Houser (Chiricahua Apache) gaven les op de Santa Fe-school; alumni zijn onder meer de huidige Amerikaanse dichteres Joy Harjo (Muscogee/Creek), beeldhouwer, keramist, inheemse voedselactivist en galeriehouder Roxanne Swentzell (Santa Clara Pueblo), en wijlen schilder en graficus TC Cannon (Kiowa/Caddo).
Verkopers onder Paleis van de Gouverneurs-portaal, 1952 (foto met dank aan Paleis van de Gouverneurs Fotoarchief, Negatief 183510)
"Een andere belangrijke verschuiving vond plaats met betrekking tot de missie van de markt, die bij zijn ontstaan traditionele ontwerpen en technologieën uit het verleden heeft behouden", zegt Peone. "Vandaag de dag eert en stimuleert de markt innovatie in zijn werken van inheemse kunstenaars."
Volgens Jamie Schulze (Northern Cheyenne), operationeel directeur van SWAIA, werd de markt in de jaren zeventig een overwegend door de Native American vertegenwoordigde organisatie, en is deze gestaag gegroeid. Tegenwoordig trekt het jaarlijkse zomerevenement meer dan 150.000 bezoekers, die kunnen praten met en werk kunnen kopen van inheemse kunstenaars in ongeveer 17 stadsblokken in en rond het historische Santa Fe Plaza.
"Er is een kameraadschap met kunstenaars en verzamelaars, waarbij ze elkaar elk jaar weer zien en bijpraten over wat er het afgelopen jaar is gebeurd", zegt Notarnicola, die eraan toevoegt dat ze de kinderen van kunstenaars en verzamelaars samen heeft zien opgroeien op de markt in de afgelopen 30 jaar.
Drukte op Palace Avenue, 1971 (foto met dank aan Palace of the Governors Photo Archives, Negative 132581)
In de toekomst zegt Peone dat de Santa Fe Indian Market, die ook een jaarlijkse wintermarkt produceert, zich zal blijven aanpassen aan het hedendaagse moment en tegelijkertijd persoonlijke en culturele duurzaamheid voor inheemse kunstenaars zal bevorderen.
"We zijn zeker aan het draaien", zegt ze. “We willen echt weg van een organisatie die zich maar op twee markten concentreert. Hoe dat tot stand komt, komt echt vanuit het perspectief van partnerschappen en hoe we niet alleen deel willen uitmaken van deze gemeenschap, maar 365 dagen per jaar een bijdrage willen leveren aan deze gemeenschap.”
