Stilgehouden.nl

Komt er een revolutie?

Bron

https://www.armstrongeconomics.com/wp-content/uploads/2021/07/Paris-7-24-2021.mp4

We hebben een verbazingwekkend aantal lezers in Frankrijk en ik wil iedereen bedanken voor alle e-mails die documenteren wat er aan de hand is. Iedereen die video's maakt van protesten in de toekomst, ik heb er geen probleem mee ze te delen zodat de wereld ze kan zien.

De details van wat mensen tot een revolutie beweegt, zijn belangrijk. In de zomer van 1789 verkeerde Parijs in een crisis. De mensen hadden te kampen met voedseltekorten en de hoge belastingen die werden gebruikt om de enorme schulden van koning Lodewijk XVI te betalen. Door zijn fiscaal wanbeheer was de schatkist eind 1788 leeg. De Fransen bevonden zich midden in een ongekende politieke onrust die uitbrak met de opening van de Staten-Generaal, het Franse parlement, voor het eerst in meer dan honderd jaar. Ook veel Parijzenaars waren woedend over het ontslag van de populaire minister Jacques Necker op 11 juli. Zoals Pelosi de hoofdstad met troepen omsingelde, had Lodewijk XVI vanaf begin juni 1789 ook troepen rond Parijs opgesteld die ook het risico van extremisten claimden.

De militarisering van Parijs leidde tot een mars naar het Hôtel des Invalides, waar de mensen ook ongeveer 3.000 vuurwapens en vijf kanonnen plunderden. In plaats van kleren en snuisterijen plunderden ze wapens. Voor de wapens was echter buskruit nodig, dat in de Bastille werd opgeslagen. Ze gingen toen naar de Bastille-gevangenis en probeerden te onderhandelen met de gouverneur. Omdat dat niet lukte, stormden ze een buitenste binnenplaats binnen en brak er een gevecht uit. Tegen de tijd dat het voorbij was, hadden de mensen van Parijs de gevangenen vrijgelaten die in de Bastille werden vastgehouden omdat ze er gewoon waren, en ze hadden de gouverneur gegijzeld samen met drie van zijn officieren. Maar de gijzelaars werden al snel gedood en vervolgens onthoofd. Hun hoofden werden op spiesen door de straten geparadeerd. Aangezien de bestorming van de Bastille was om gewoon buskruit te krijgen, waren de mensen in feite ongewapend en stierven bijna honderd, maar slechts acht gevangenisbewakers werden gedood.

Dit alles gebeurde op 14 juli 1789 (1789.53), die sindsdien in Frankrijk bekend staat als "Bastille Day". Toen Lodewijk XVI hoorde dat de Bastille was gevallen, vroeg hij aan de hertog van La Rochefoucauld: "Dus, is er een opstand?" Waarop de hertog antwoordde: "Nee, Sire, een revolutie!"

Het bestormen van de Bastille werd het begin van de Franse Revolutie terwijl het niet zo bedoeld was. Toch is het een iconisch moment in de geschiedenis geworden. Dit was de vonk die de revolutie ontstak en de koning dwong concessies te doen. Dat was het teken van zwakte dat vervolgens de volksbeweging inspireerde om hem omver te werpen, wat leidde tot de onthoofding van zowel hem als zijn vrouw in de hoop de monarchie voor altijd te begraven, na de inspiratie van de Amerikaanse Revolutie, bijna precies 13 jaar daarvoor.

In 1880 maakten de Fransen de Bestorming van de Bastille tot hun nationale feestdag. Helaas ging Frankrijk na Napoleon een eeuw van revoluties (1789-1871) en talloze nieuwe republieken in.

Niettemin waren de twee belangrijkste problemen die tot de revolutie leidden (1) hoge belastingen en (2) voedseltekorten die de bewering inspireerden dat Marie Antonette zei: "Laat ze cake eten", de korst in de pan na het bakken van brood.

Onze modellen op Frankrijk richten zich op 2021.73, dat zal 23/24 september zijn . In 1895 werd op deze dag de Franse vakbond CGT (Confederation Generale du Travail) opgericht. In 1920 op dezelfde dag, toen werd Alexander Millerand tot president van Frankrijk gekozen. Dan, op deze dag in 1941, vormt generaal de Gaulle een regering in ballingschap in Londen.

Er is een reëel risico dat we een echte versie van The Hunger Games krijgen.

Het bericht Komt er een revolutie? verscheen voor het eerst op Armstrong Economics .

Gregory

Hoe een kort verhaal iemand van links in libertair veranderde Ik hield vandaag een lezing over Milton en Rose Friedman voor een gehoor van ongeveer 60 professoren en rechters van rechtsscholen. Het ging trouwens goed. Een van mijn dia's, getiteld 'Equality of Outcome', was een citaat uit Free to Choose van Milton en Rose Friedman:
De ethische kwesties [met rechtvaardigheid] die ermee te maken hebben, zijn subtiel en complex. Ze moeten niet worden opgelost met zulke simplistische formules als 'eerlijke aandelen voor iedereen'. Inderdaad, als we dat serieus nemen, zouden jongeren met minder muzikale vaardigheden de meeste muzikale opleiding moeten krijgen om hun geërfde achterstand te compenseren, en zouden jongeren met een grotere muzikale aanleg geen toegang moeten hebben tot een goede muzikale opleiding; en evenzo met alle andere categorieën van geërfde persoonlijke kwaliteiten. Dat mag dan “eerlijk” zijn voor de jongeren zonder talent, maar zou het “eerlijk” zijn voor de getalenteerde, laat staan voor degenen die moesten werken om de opleiding van de jongeren zonder talent te betalen, of voor de personen die verstoken waren van de voordelen die zou kunnen zijn voortgekomen uit het aankweken van de talenten van hoogbegaafden?
Onderaan voegde ik toe: "Cue:
Harrison Bergeron " en vertelde hen de kern van het beroemde korte verhaal van Kurt Vonnegut. Een enthousiaste professor in de rechten kwam daarna naar me toe en vertelde me dat hij, voordat hij dat verhaal jaren geleden had gelezen, een 'linkse hippie' was. Maar dat verhaal had een diepe indruk op hem, het zette hem ertoe aan zijn fundamentele opvattingen in twijfel te trekken en leidde ertoe dat hij een libertariër werd. Hier is Harrison Bergeron , voor degenen onder u die het niet hebben gelezen. (0 OPMERKINGEN)

%d bloggers liken dit: